●京   雯

手串源于串珠與手鐲的串飾品，今天已經(jīng)逐漸演化成了集裝飾、把玩、鑒賞于一體的特色商品。手串一般又稱為念珠、佛珠，手持念珠在佛教中被認(rèn)為能消除業(yè)障，象征一種美好愿景。如今很多人把手串看作時(shí)尚潮流的飾品，也有人相信手串具有一定的收藏價(jià)值，能夠保值升值。

按照珠子的材質(zhì)，手串分為以下幾類：菩提子類，如金剛子、五眼六通、星月菩提等；寶玉石類，如水晶、青金石、綠松石、石榴石、金剛石等；竹木類，如紫檀、黃花梨、沉香等；果實(shí)(核)類，常見(jiàn)的有核桃、橄欖核等；還有其他類型，如琥珀、蜜蠟、牛骨、象牙等。

手串大多是將這些原料直接加工做成珠子，除了果核類的雕刻外，基本不考究其藝術(shù)性，所以珠子的材質(zhì)成為衡量手串價(jià)值的重要標(biāo)尺。

面對(duì)眾說(shuō)紛紜的“收藏經(jīng)”，消費(fèi)者如果沒(méi)有明確的入手方向，就很容易出現(xiàn)盲目跟風(fēng)、不理智消費(fèi)的狀況。

有些人買手串是以投資為目的，但不是很懂。一位中年男子看上了黃花梨的手串，左掂掂，右掂掂，用小電筒反復(fù)照，看他緊鎖的眉頭就知道，他心里還是沒(méi)譜。筆者的一位朋友小王，作為一家藝術(shù)品博物館館長(zhǎng)的助理，在木料的研究方面頗有經(jīng)驗(yàn)。前不久她到北京某古玩城花幾千元錢買了一串小葉紫檀手串，回來(lái)被館長(zhǎng)批評(píng)一通，竟然是假貨?？梢?jiàn)這里的“水”很深。

手串能不能保值升值？筆者咨詢了收藏和鑒賞家宋雙才。宋雙才認(rèn)為，藏珠重在趣。從收藏的角度出發(fā)，手串可以分為材質(zhì)和藝術(shù)形態(tài)兩個(gè)方面。一般材質(zhì)名貴且稀有的，如沉香、蜜蠟等，本身就具有很高的價(jià)值，因此做成任何形態(tài)的藝術(shù)品都具有收藏價(jià)值。然而這些名品的價(jià)格當(dāng)下已經(jīng)偏高了，所以上升幅度不會(huì)太大。另外一種，如菩提子、橄欖核等，它們的材質(zhì)本身不值錢，但是可以從中選出一些形態(tài)各異的進(jìn)行把玩和收藏，一段時(shí)間后價(jià)格可能會(huì)有提高。但是，即使這些收藏品具有一定的升值空間，也不意味著它們都有相對(duì)應(yīng)的市場(chǎng)。因此，消費(fèi)者最好還是理智地對(duì)待手串的收藏。

宋雙才建議大家在購(gòu)買時(shí)，請(qǐng)銷售商出示國(guó)家機(jī)構(gòu)授予的珠寶玉石鑒定書(shū)，它可以作為收藏品的一個(gè)必要保證。同時(shí)，切忌盲目跟風(fēng)，最好先提高自己辨別真?zhèn)巍?yōu)劣的能力，找到可靠的專家或者賣方進(jìn)行咨詢。只要按照真、精、稀的收藏原則理性購(gòu)買，普通百姓也能在魚(yú)龍混雜的市場(chǎng)中邂逅精品。